БЕЗ БАШҠОРТЛАР
ЯНАУЛЬСКИЙ РАЙОН
Район образован в 1930 г. из частей Янаульской, Кызыльяровской и Татышлинской волостей Бирского кантона.
ГОРДОСТЬ ЯНАУЛЬСКОГО РАЙОНА
Половина населения Янаульского района - башкиры
Историческая справка о башкирах
Башкиры сформировались во второй половине I тысячелетия н. э. в результате
активных политических процессов в лесостепной Евразии. Единый военно-политический союз образовало население тюрко-хазарского, угрофинского, позднесарматского происхождения с общим названием Башкиры.
В условиях жесткой геополитической конкуренции Башкирам удалось успешно противостоять угрозам со стороны Огузов, Кыпчаков, а затем Монголов и Ногаев, которые в последующем также вошли в состав башкирского этноса.
В этот период Южный Урал начинает называться страной Башкир – Ард Аль-Башкурт, Басарция, Баскардия, Башкирия.
Историческая справка о башкирах
Башкиры сформировались во второй половине I тысячелетия н. э. в результате
активных политических процессов в лесостепной Евразии. Единый военно-политический союз образовало население тюрко-хазарского, угрофинского, позднесарматского происхождения с общим названием Башкиры.
В условиях жесткой геополитической конкуренции Башкирам удалось успешно противостоять угрозам со стороны Огузов, Кыпчаков, а затем Монголов и Ногаев, которые в последующем также вошли в состав башкирского этноса.
В этот период Южный Урал начинает называться страной Башкир – Ард Аль-Башкурт, Басарция, Баскардия, Башкирия.
 |  |  |  |  |
Исторически административно-территориальное деление земель производилось на основе родового деления башкирского народа
УРАН, ГИРЕЙ
эти два башкирских рода были вотчинниками на территории нынешнего Янаульского района
Башкир-вотчинник обязан был знать:
• Своё собственное происхождение;
• Поимённое знание и объяснение звёзд;
• Знание преданий и легенд о великих ханах.
Башкирский просветитель XIXв. Мухаметсалим Уметбаев.
• Своё собственное происхождение;
• Поимённое знание и объяснение звёзд;
• Знание преданий и легенд о великих ханах.
Башкирский просветитель XIXв. Мухаметсалим Уметбаев.
Мухаметсалим Уметбаев
1841-1907
В прошлом долина реки Буй и ее многочисленные притоки были вотчиной башкир родовой группы Уран. Более половины башкир нынешнего Янаульского района - потомки уранских башкир.
Юго-восточная часть района в прошлом была частью вотчинных земель башкир рода Гирей. Соответственно, территория районов в прошлом относилась к Уранской волости и частично Урман-Гирейской волости.
В 1866 г., когда вместо кровнородственных башкирских волостей были образованы территориальные.
К моменту провозглашения БАССР, на этих землях располагались (полностью либо частично) Байгузинская, Кызыльяровская и Черауловская территориальные волости Бирского уезда.
Юго-восточная часть района в прошлом была частью вотчинных земель башкир рода Гирей. Соответственно, территория районов в прошлом относилась к Уранской волости и частично Урман-Гирейской волости.
В 1866 г., когда вместо кровнородственных башкирских волостей были образованы территориальные.
К моменту провозглашения БАССР, на этих землях располагались (полностью либо частично) Байгузинская, Кызыльяровская и Черауловская территориальные волости Бирского уезда.
ГИРЕИ - КИРЕИТЫ
Немногочисленная группа ордынцев-киреитов обосновалась в Башкирии в XIII-XIV вв.
Дав свое имя клану – Гирейскому улусу, киреиты растворились среди автохтонного башкирского населения.
Наиболее характерной для иль-гирецйев является гаплогруппа I1-M253 (L227), она не отражается в такой степени среди других групп (родов) башкир, кроме рода Мурзалар (Салаватский р-н РБ) и рода Юрматы (Ишимбайский и др. р-ны).
Немногочисленная группа ордынцев-киреитов обосновалась в Башкирии в XIII-XIV вв.
Дав свое имя клану – Гирейскому улусу, киреиты растворились среди автохтонного башкирского населения.
Наиболее характерной для иль-гирецйев является гаплогруппа I1-M253 (L227), она не отражается в такой степени среди других групп (родов) башкир, кроме рода Мурзалар (Салаватский р-н РБ) и рода Юрматы (Ишимбайский и др. р-ны).
Родовые знаки башкирских и казахских гирейцев идентичны тамгам племени Кунграт – долгое время являвшегося привилегированным кланом в Золотой Орде.
УРАН
Уранцы являются потомками древнего населения Северо-Западной Башкирии
и их предки могли быть создателями археологических культур Нижнего и Среднего Прикамья. В составе башкир они образовали улус Уран или Уранскую волость, ставшую эксклюзивным явлениеем родоплеменной номенклатуры башкир, поскольку у других тюркских народов подразделений с таим названием отсутствуют.
Уранская волость подразделялась на поземельные тюбы Амзя, Тимбай, Тарагуль, Мердяш, Избакты, Янборис, Сапай, Мангул, Кутламыш, Юзберды и др.
Названия не всех деревень уранских башкир дошли до наших дней. Если
известна часть их имен, то не знаем их местоположение. К ним относятся такие селения, как Уран, Каипкай, Аюдюлян.
Уранцы являются потомками древнего населения Северо-Западной Башкирии
и их предки могли быть создателями археологических культур Нижнего и Среднего Прикамья. В составе башкир они образовали улус Уран или Уранскую волость, ставшую эксклюзивным явлениеем родоплеменной номенклатуры башкир, поскольку у других тюркских народов подразделений с таим названием отсутствуют.
Уранская волость подразделялась на поземельные тюбы Амзя, Тимбай, Тарагуль, Мердяш, Избакты, Янборис, Сапай, Мангул, Кутламыш, Юзберды и др.
Названия не всех деревень уранских башкир дошли до наших дней. Если
известна часть их имен, то не знаем их местоположение. К ним относятся такие селения, как Уран, Каипкай, Аюдюлян.
По преданиям уранцев, их предки в нынешние вотчины прибыли «со стороны Оренбурга», о перекочёвках сначала на реке Миасс и возвращении оттуда в долину реки Белой (Агидель). Этноним племени сохранился в гидронимах: реки Большой Уран и Малый Уран (притоки Самары) носят имя этого клана, а в XVIII веке близ г. Миасса два озера назывались «Уранга» и «Урангич».
Карта расселения башкирских родов
ГОВОР БАШКИР ЯНАУЛЬСКОГО РАЙОНА
Башкиры Янаульского района проживают в зоне давних и разносторонних межэтнических и межъязыковых контактов. Разговорный язык коренных жителей района относится к нижнебельско-икскому говору северо-западного диалекта башкирского языка.
Выделяются следующие слои их лексики: общебашкирские слова, которые составляют наиболее широкий и древний пласт диалектной лексики, общая лексика северо-западного и южного, северо-западного и восточного, восточного и южного, диалектов, собственно диалектная лексика, лексика, специфичная для отдельных говоров.
Грамматика нижнебельско-икского говора башкирского языка, носителями которого являются, в частности, потомки родовых груп проживающих на территории современного Янаульского района демонстрирует близость к грамматике литературного башкирского языка, а также говорам восточного и отчасти южного диалектов, что подтверждает нахождение рассматриваемого говора в системе общенародного башкирского языка.
Основу словарного запаса нижнебельского-икского говора составляет общебашкирская лексика, бытующая во всех тематических классах: ағай (брат, дядя), буран (метель, снегопад с ветром), жиһил (злой; лит. яһил), ошаҡ (ябеда).
Башкиры Янаульского района проживают в зоне давних и разносторонних межэтнических и межъязыковых контактов. Разговорный язык коренных жителей района относится к нижнебельско-икскому говору северо-западного диалекта башкирского языка.
Выделяются следующие слои их лексики: общебашкирские слова, которые составляют наиболее широкий и древний пласт диалектной лексики, общая лексика северо-западного и южного, северо-западного и восточного, восточного и южного, диалектов, собственно диалектная лексика, лексика, специфичная для отдельных говоров.
Грамматика нижнебельско-икского говора башкирского языка, носителями которого являются, в частности, потомки родовых груп проживающих на территории современного Янаульского района демонстрирует близость к грамматике литературного башкирского языка, а также говорам восточного и отчасти южного диалектов, что подтверждает нахождение рассматриваемого говора в системе общенародного башкирского языка.
Основу словарного запаса нижнебельского-икского говора составляет общебашкирская лексика, бытующая во всех тематических классах: ағай (брат, дядя), буран (метель, снегопад с ветром), жиһил (злой; лит. яһил), ошаҡ (ябеда).
Карта диалектов башкирского языка
Справочно о северо-западном диалекте башкирского языка:
• Северо-западный диалект впервые рассмотрен А.Г. Бессоновым в 1881 году.
• Дважды изучался и описывался Н.Ф. Катановым (1897 и 1898).
• Четырежды изучался экспедициями 1930-х гг.
• Описан экспедицией 1954 года (Аскинский, Балтачевский, Бураевский, Татышлинский, Янаульский районы).
• Описан в системе башкирских говоров и диалектов Т.Г. Баишевым в монографии (1955) и диссертации (1956) «Башкирские диалекты в их отношении к литературному языку».
• Картографирован С.И. Руденко в 1955 году.
• Северо-западный диалект впервые рассмотрен А.Г. Бессоновым в 1881 году.
• Дважды изучался и описывался Н.Ф. Катановым (1897 и 1898).
• Четырежды изучался экспедициями 1930-х гг.
• Описан экспедицией 1954 года (Аскинский, Балтачевский, Бураевский, Татышлинский, Янаульский районы).
• Описан в системе башкирских говоров и диалектов Т.Г. Баишевым в монографии (1955) и диссертации (1956) «Башкирские диалекты в их отношении к литературному языку».
• Картографирован С.И. Руденко в 1955 году.
Деньги - украшение башкирки
в былые времена наряды несли и смысловую нагрузку
Отличительной чертой башкирского женского убранства являются нагрудники
В оформлении нагрудника воплощались местные традиции. Однако каждое украшение, хотя и выполнялось по существующим образцам, было индивидуально и отражало как рукодельное мастерство хозяйки, так и ее чувство вкуса.
Вместе с тем элементы женской парадной одежды несли и смысловую нагрузку.
В оформлении нагрудника воплощались местные традиции. Однако каждое украшение, хотя и выполнялось по существующим образцам, было индивидуально и отражало как рукодельное мастерство хозяйки, так и ее чувство вкуса.
Вместе с тем элементы женской парадной одежды несли и смысловую нагрузку.
ИҘЕҮ - ПОКАЗАТЕЛЬ ДОСТАТКА
Легкий нагрудник Иҙеү был слегка вытянутым, снизу полукруглым. На шее нагрудник крепился лямками, либо (реже) отдельно выкроенным полукругом-воротником.
Основой нагрудника была ткань полуовальной формы (30x40 см) из сукна или однотонного бархата. На основу дугообразно нашивались ряды позумента (широкий и узкий) и цветные ленты.
Украшением нагрудника служили серебряные монеты, ажурные пластинки со вставками, которые прикреплялись по центру или вразброс поверх ленты, позумента. Обычно декоративные акценты делали на центральный вертикальный ряд (где нашивали крупные монеты и бусы из сердолика).
Легкий нагрудник Иҙеү был слегка вытянутым, снизу полукруглым. На шее нагрудник крепился лямками, либо (реже) отдельно выкроенным полукругом-воротником.
Основой нагрудника была ткань полуовальной формы (30x40 см) из сукна или однотонного бархата. На основу дугообразно нашивались ряды позумента (широкий и узкий) и цветные ленты.
Украшением нагрудника служили серебряные монеты, ажурные пластинки со вставками, которые прикреплялись по центру или вразброс поверх ленты, позумента. Обычно декоративные акценты делали на центральный вертикальный ряд (где нашивали крупные монеты и бусы из сердолика).
ПЕРЕВЯЗЬ - АТРИБУТ ВОТЧИННИКА
Также в северных и западных районах нагрудным украшением были перевязи: әмәйҙек, дәүәт, hәcитә. Украшение повязывали с левого плеча под правую руку.
Изготавливая перевязь, на тканевую основу (в виде полосы или растянутого полукруга) нашивали медальоны, бляхи, крупные монеты, бусы, реже кораллы. Иногда эти украшения были широкими и закрывали грудь.
Отличительной чертой башкир являлось право на ношение оружия - перевязь, будучи элементом одежды воина, являл собой и символический атрибут вотчинного права.
Также в северных и западных районах нагрудным украшением были перевязи: әмәйҙек, дәүәт, hәcитә. Украшение повязывали с левого плеча под правую руку.
Изготавливая перевязь, на тканевую основу (в виде полосы или растянутого полукруга) нашивали медальоны, бляхи, крупные монеты, бусы, реже кораллы. Иногда эти украшения были широкими и закрывали грудь.
Отличительной чертой башкир являлось право на ношение оружия - перевязь, будучи элементом одежды воина, являл собой и символический атрибут вотчинного права.
У северо-западных башкир особое развитие получило производство орнаментированных безворсовых ковров — килимов.
Узор выводили нитями «утка»; основа была из туго спряденных шерстяных или из соединенных по три (ссученных) катушечных ниток.
Технически это был вариант закладного ткачества. На границе фигур разноцветные нити утка обхватывали основу с двух сторон; в коврах редко оставались зазоры.
Технически это был вариант закладного ткачества. На границе фигур разноцветные нити утка обхватывали основу с двух сторон; в коврах редко оставались зазоры.
БЕЗ БАШҠОРТЛАР
Дополнительные материалы
ДАННЫЕ ПЕРЕПИСЕЙ ПО ДЕРЕВНЯМ
ЯНАУЛЬСКОГО РАЙОНА
ЯНАУЛЬСКОГО РАЙОНА
С мая по октябрь 1917 года в России проходила сельскохозяйственная и поземельная перепись. Документы этой переписи сохранились только в пяти регионах страны, включая Башкортостан и сейчас этот ресурс доступен для каждого жителя республики на ресурсе Общества краеведов Республики Башкортостан www.basharchive.ru
В начале ХХ века современная территория республики была частью двух губерний – Уфимской и Оренбургской. Уфимская губерния в свою очередь делилась на уезды. Всего их было шесть – Бирский, Белебеевский, Златоустовский, Уфимский, Стерлитамакский и Мензелинский. В фондах Национального архива РБ сохранись карточки по пяти, кроме Мензелинского, это территория современного Татарстана, где сейчас города Набережные Челны и Нижнекамск.
В материале ИА Башинформ можно узнать о том как использовать этот ресурс
В начале ХХ века современная территория республики была частью двух губерний – Уфимской и Оренбургской. Уфимская губерния в свою очередь делилась на уезды. Всего их было шесть – Бирский, Белебеевский, Златоустовский, Уфимский, Стерлитамакский и Мензелинский. В фондах Национального архива РБ сохранись карточки по пяти, кроме Мензелинского, это территория современного Татарстана, где сейчас города Набережные Челны и Нижнекамск.
В материале ИА Башинформ можно узнать о том как использовать этот ресурс
1
ЭТНОДЕМОГРАФИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ СЕЛ И ДЕРЕВЕНЬ ЯНАУЛЬСКОГО РАЙОНА, ОСНОВАННЫХ БАШКИРАМИ РОДА ГИРЕЙ
(данные 1795-2010 годов)
(данные 1795-2010 годов)
2
НАСЕЛЕННЫЕ ПУНКТЫ ЯНАУЛЬСКОГО РАЙОНА РБ, ОСНОВАННЫЕ БАШКИРАМИ РОДА УРАН (данные 1795-2010 годов)
3
ЭТНИЧЕСКИ СМЕШАННЫЕ НАСЕЛЕННЫЕ ПУНКТЫ ЯНАУЛЬСКОГО РАЙОНА, ОСНОВАННЫЕ НА ВОТЧИННЫХ ЗЕМЛЯХ РОДА УРАН.
(данные 1795-2010 годов)
(данные 1795-2010 годов)
4
МАТЕРИАЛЫ РЕВИЗИИ 1816 Г. (VII РЕВИЗИЯ) ПО БАШКИРСКИМ И ЭТНИЧЕСКИ СМЕШАННЫМ (БАШКИРО-МИШАРО-ТЕПТЯРСКИМ) ДЕРЕВНЯМ И СЕЛАМ ЯНАУЛЬСКОГО РАЙОНА В ФОНДЕ №138.
Дело №163, дд.: Истяк (147 из татар тептяри, 25 дворов, Л. 864-871), Айбуляк (282 из татар тептяри, 51 двор., Л. 829-849). Ахтиял (101 тептря, 12 дворов., Л. 872-879), Уракай (227 тептярей, 39 дворов, Л. 831-847), Губдур (269 из татар тептярей, 45 дворов, Л. 682-699).
Дело №165, дд.: Алдарово (137 башкир, 26 дворов, Л. 4-11), Югамыш (179 башкир, 24 двора, Л. 12-20), Кызыл-яр (239 башкир, 40 дворов, Л. 21-32), Верхнее Чатово (173 башкира, 30 дворов, Л. 252-260), Нижнее Чатово (160 башкир, 23 двора, Л. 261-270), Тавовой (83 башкира, 16 дворов, Л. 271-275), Артаул (479 башкир, 82 двора, Л. 297-321), Айбуляк (112 башкир, 18 дворов, Л. 402-408).
Дело №166, дд.: Бядряш (334 башкира, 61 двор Л. 225-247), Тартар (184 башкира, 27 двора, Л. 248-255), Кызыл-Яр (135 башкир, 25 дворов, Л. 256-259), Кум (395 башкир, 62 двора, Л. 260-284), Карман (97 башкир, 15 дворов, Л. 637-640). В фондах НА РБ. Опись 1. Дело №1755 Лист 240 содержатся сведения о 745 жителе-башкире при 129 дворах.
Дело №165, дд.: Алдарово (137 башкир, 26 дворов, Л. 4-11), Югамыш (179 башкир, 24 двора, Л. 12-20), Кызыл-яр (239 башкир, 40 дворов, Л. 21-32), Верхнее Чатово (173 башкира, 30 дворов, Л. 252-260), Нижнее Чатово (160 башкир, 23 двора, Л. 261-270), Тавовой (83 башкира, 16 дворов, Л. 271-275), Артаул (479 башкир, 82 двора, Л. 297-321), Айбуляк (112 башкир, 18 дворов, Л. 402-408).
Дело №166, дд.: Бядряш (334 башкира, 61 двор Л. 225-247), Тартар (184 башкира, 27 двора, Л. 248-255), Кызыл-Яр (135 башкир, 25 дворов, Л. 256-259), Кум (395 башкир, 62 двора, Л. 260-284), Карман (97 башкир, 15 дворов, Л. 637-640). В фондах НА РБ. Опись 1. Дело №1755 Лист 240 содержатся сведения о 745 жителе-башкире при 129 дворах.
РЕВИЗСКАЯ СКАЗКА 1816 ГОДА
5
МАТЕРИАЛЫ РЕВИЗИИ 1834 Г. (VIII РЕВИЗИЯ) ПО БАШКИРСКИМ И ЭТНИЧЕСКИ СМЕШАННЫМ (БАШКИРО-МИШАРО-ТЕПТЯРСКИМ) ДЕРЕВНЯМ И СЕЛАМ ЯНАУЛЬСКОГО РАЙОНА В ФОНДЕ №138
РЕВИЗСКАЯ СКАЗКА 1834 ГОДА
Дело №547а, дд.: Кумовой (485 башкир 103 двора Л. 1-24), Удряковой (140 башкир 31 дв., Л. 32-41), Вояды (106 башкир 20 дв.Л.42-48), Карман (941 баш., 190 дв., Л. 49-93), Бядряш (402 баш., 58 дв. Л. 112-130), Кызыл-Яр (170 баш., 23 дв., Л. 131-140), Старый Куюк (161 башкир, 21 двор, Л. 141-149), Янбарис (182 баш., 24 дв.; Л. 150-158), Тартар (219 баш., 28 дв., Л. 159-169), Кичикир (128 баш., 15 дв., Л. 173-179), Ст. Артаул (692 баш., 83 дв., Л. 273-289), Янаул (282 башкир 50 дворов, Л. 299-307), Иванай (396 башкир, 51 двор., Л. 308-322).
Дело №554, дд.: Истяк (213 теп., 25 дв., Л. 371-378), Уракай (348 теп., 43 дв., Л. 347-358), Губдур (349 теп., 31 дв., Л. 407-420).
Дело №557, дд.: Кум (485 баш., 103 дв., Л. 121-148), Вояды (106 баш., 20 дв., Л. 161-168), Иткининой (396 баш., 46 дв., Л. 255-270), Енауловой (282 башкира 50 дворов Л.271-280), Исемметова (114 башкир 18 дворов Л.283-289), Уртауловой (737 башкир 83 двора Л.291-319), Месягут (131 баш., 22 дв., Л. 325-333), Ямады (183 баш., 22 дв., Л. 335-343), Югамыш (284 баш., 40 дв., Л. 345-357), Алдарово (196 баш., 33 дв., Л. 359-371), Нижн. Чатово (244 баш., 45 дв., Л. 373-383), Кызыл-яр (404 баш., 69 дв., Л. 385-401), Тау / Тавовой (108 баш., 25 дв., Л. 403-409), Салих (121 баш., 19 дв., Л. 411-417), Верхн. Чатово (261 баш., 53 дв., Л. 419-429).
Дело №558а, дд.: Айбуляк (348 тептярей, 40 дворов, Л. 384-392), Ахтиял (146 тептярей, 22 двора, Л. 354-895), Султыева (218 тептярей 34 двора Л.142-152).
Дело №554, дд.: Истяк (213 теп., 25 дв., Л. 371-378), Уракай (348 теп., 43 дв., Л. 347-358), Губдур (349 теп., 31 дв., Л. 407-420).
Дело №557, дд.: Кум (485 баш., 103 дв., Л. 121-148), Вояды (106 баш., 20 дв., Л. 161-168), Иткининой (396 баш., 46 дв., Л. 255-270), Енауловой (282 башкира 50 дворов Л.271-280), Исемметова (114 башкир 18 дворов Л.283-289), Уртауловой (737 башкир 83 двора Л.291-319), Месягут (131 баш., 22 дв., Л. 325-333), Ямады (183 баш., 22 дв., Л. 335-343), Югамыш (284 баш., 40 дв., Л. 345-357), Алдарово (196 баш., 33 дв., Л. 359-371), Нижн. Чатово (244 баш., 45 дв., Л. 373-383), Кызыл-яр (404 баш., 69 дв., Л. 385-401), Тау / Тавовой (108 баш., 25 дв., Л. 403-409), Салих (121 баш., 19 дв., Л. 411-417), Верхн. Чатово (261 баш., 53 дв., Л. 419-429).
Дело №558а, дд.: Айбуляк (348 тептярей, 40 дворов, Л. 384-392), Ахтиял (146 тептярей, 22 двора, Л. 354-895), Султыева (218 тептярей 34 двора Л.142-152).
6
МАТЕРИАЛЫ РЕВИЗИИ 1859 Г. (X РЕВИЗИЯ) ПО БАШКИРСКИМ И ЭТНИЧЕСКИ СМЕШАННЫМ (БАШКИРО-МИШАРО-ТЕПТЯРСКИМ) ДЕРЕВНЯМ И СЕЛАМ ЯНАУЛЬСКОГО РАЙОНА В ФОНДЕ №138
Дело №742, дд.: Урады (130 башкир, 20 дворов, Л. 1-7), Губдур (406 башкир 69 дворов, Л. 407-426, 428), Айбуляк (490 баш., 96 дв., Л. 429-451), Уракай (407 баш., 68 дв., Л. 452-473), Кумаляк (292 баш., 41 дв., Л. 528-547), Кум (747 баш., 135 дв., Л. 549-576), Карман (1261 баш., 223 дв., Л. 577-616), Урдяк (201 из теп. баш., 35 дв., Л. 617-625), Карман-Актау (120 из тептярей башкир, 26 дворов, Л. 626-634), Варяш (200 баш., 38 дв., Л. 635-646), Кисак-Каин (446 баш., 87 дв., Л. 647-665), Тартар (343 баш., 58 дв., Л. 666-680), Вояды (108 баш., 15 дв., Л. 681-687), Булат-Елга (179 баш., 35 дв., Л. 688-698), Кызыл-Яр (241 баш., 47 дв., Л. 699-713), Нов. Артаул (271 баш., 52 дв., Л. 714-730), Ст. Артаул (454 баш., 94 дв., Л. 731-758), Янбарис (231 баш., 43 дв.; 174 теп., 30 дв.; 1 прип., 1 дв., Л. 760-783), Кичикир (198 баш., 32 дв., Л. 785-796), Бядряш (498 баш., 104 дв. Л. 799-823), Иткиней (687 баш., 123 дв., Л. 825-849), Исаметова (186 баш., 39 дв., Л. 850-858), Куюковой (330 баш., 50 дв., Л. 859-872), Урядов (188 баш., 32 дв., Л. 874-882), Ахтияловой (247 баш., 45 дв.; 2 прип., 1дв., Л. 883-895), Истяковой (347 баш., 60 дв., Л. 897-911), Иванай (483 баш., 84 дв., Л. 912-931), Янауловой (449 баш., 82 дв., Л. 932-950).
Дело №745, дд.: Кызыл-яр (628 баш., 125 дв., Л. 20-42), Алдарово (176 башкир, 36 дворов, Л.45-57), Новой Алдаровой (143 башкира 27 дворов, Л.58-66), Нижняя Чатово (361 баш. из теп., 67 дв., Л. 67-79), Верхняя Чатово (325 баш., 57 дв., Л. 80-93), Месягут (235 баш., 40 дв., Л. 115-125), Тавовой (231 баш., 37 дв., Л. 126-136), Югамыш (457 баш., 76 дв., Л. 138-152), Салих (198 баш., 29 дв., Л. 195-203), Сибады (179 баш., 25 дв., Л. 210-217), Ямады (408 баш., 66 дв., Л. 218-233), Ст. Алдарово (397 баш., 73 дв., Л. 650-664).
Дело №745, дд.: Кызыл-яр (628 баш., 125 дв., Л. 20-42), Алдарово (176 башкир, 36 дворов, Л.45-57), Новой Алдаровой (143 башкира 27 дворов, Л.58-66), Нижняя Чатово (361 баш. из теп., 67 дв., Л. 67-79), Верхняя Чатово (325 баш., 57 дв., Л. 80-93), Месягут (235 баш., 40 дв., Л. 115-125), Тавовой (231 баш., 37 дв., Л. 126-136), Югамыш (457 баш., 76 дв., Л. 138-152), Салих (198 баш., 29 дв., Л. 195-203), Сибады (179 баш., 25 дв., Л. 210-217), Ямады (408 баш., 66 дв., Л. 218-233), Ст. Алдарово (397 баш., 73 дв., Л. 650-664).
РЕВИЗСКАЯ СКАЗКА 1859 ГОДА
ЛИТЕРАТУРА
• Краснова З. Р. Башкирский фарфор: керамическое производство в постсоветское время // Дизайн. Искусство. Промышленность. № 3 2016.
• Краснова З. Р. Истоки традиций художественных ремесел и промыслов на северо-западе РБ и их развитие в условиях современности. Магистерская дисс. Уфа. 2015.
• Шитова С.Н. Башкирская народная одежда. Уфа: «Китап», 1995.
• Миржанова С. Ф. Северо-западный диалект башкирского языка. Уфа, 1990.
• Западные башкиры по переписям 1795–1917 гг. // Асфандияров А. З., Абсалямов Ю. М., Роднов М. И. Уфа: Китап, 2001.
• Список населенных пунктов Башреспублики. Уфа, Китап, 2002.
• Населенные пункты Башкортостана. Ч.I. Уфимская губерния. 1877. Уфа, 2002.
• Народы Башкортостана в переписях населения: В 2 ч. Ч. I. / Териториальный орган Федеральной службы государственной статистики по Республике Башкортостан. Уфа: Китап. 2016.
• Кутушев Р. Р. Мусульманские метрические книги в Центральном государственном историческом архиве Республики Башкортостан // Отечественные архивы. 2012. №4.
• Кузеев Р. Г. Происхождение башкирского народа. М., 1974.
• Кузеев Р. Г. Происхождение башкирского народа. Этнический состав, история расселения. 2-е изд., доп. Уфа: ДизайнПолиграфСервис, 2010.
• Архивная служба Республики Башкортостан. 100 лет / Управление по делам архивов Республики Башкортостан. Уфа: Китап, 2018.
• Асфандияров А. З. Башкирия после вхождения в состав России (вторая половина XVI – первая половина XIX в.). Уфа: Китап, 2006.
• Историко-культурный энциклопедический атлас Республики Башкортостан. Москва-Уфа. «Дизайн. Информация. Картография». 2007.
• История башкирских родов. 2, 6, 12 тт. / Хамидуллин С. И., Азнабаев Б. А., Юсупов Ю. М., Асылгужин Р. Р., Шайхеев Р. Р., Саитбатталов И. Р. и др. Уфа, 2015-2016.
• Краснова З. Р. Истоки традиций художественных ремесел и промыслов на северо-западе РБ и их развитие в условиях современности. Магистерская дисс. Уфа. 2015.
• Шитова С.Н. Башкирская народная одежда. Уфа: «Китап», 1995.
• Миржанова С. Ф. Северо-западный диалект башкирского языка. Уфа, 1990.
• Западные башкиры по переписям 1795–1917 гг. // Асфандияров А. З., Абсалямов Ю. М., Роднов М. И. Уфа: Китап, 2001.
• Список населенных пунктов Башреспублики. Уфа, Китап, 2002.
• Населенные пункты Башкортостана. Ч.I. Уфимская губерния. 1877. Уфа, 2002.
• Народы Башкортостана в переписях населения: В 2 ч. Ч. I. / Териториальный орган Федеральной службы государственной статистики по Республике Башкортостан. Уфа: Китап. 2016.
• Кутушев Р. Р. Мусульманские метрические книги в Центральном государственном историческом архиве Республики Башкортостан // Отечественные архивы. 2012. №4.
• Кузеев Р. Г. Происхождение башкирского народа. М., 1974.
• Кузеев Р. Г. Происхождение башкирского народа. Этнический состав, история расселения. 2-е изд., доп. Уфа: ДизайнПолиграфСервис, 2010.
• Архивная служба Республики Башкортостан. 100 лет / Управление по делам архивов Республики Башкортостан. Уфа: Китап, 2018.
• Асфандияров А. З. Башкирия после вхождения в состав России (вторая половина XVI – первая половина XIX в.). Уфа: Китап, 2006.
• Историко-культурный энциклопедический атлас Республики Башкортостан. Москва-Уфа. «Дизайн. Информация. Картография». 2007.
• История башкирских родов. 2, 6, 12 тт. / Хамидуллин С. И., Азнабаев Б. А., Юсупов Ю. М., Асылгужин Р. Р., Шайхеев Р. Р., Саитбатталов И. Р. и др. Уфа, 2015-2016.
Авторы-составители: Р. Р. Асылгужин, Ю. М. Юсупов, И. В. Галлямов, Р. Р. Шайхеев.
Карты: И. Р. Вильданов.
Дизайн, пре-пресс: А. Р. Асылгужин, А.Р. Давлетова
Дизайн страницы: Г.М. Юсупов
© АНО ПРОИГН ЦСКМ, 2019
© ГАНУ ИСИ РБ, 2019
Карты: И. Р. Вильданов.
Дизайн, пре-пресс: А. Р. Асылгужин, А.Р. Давлетова
Дизайн страницы: Г.М. Юсупов
© АНО ПРОИГН ЦСКМ, 2019
© ГАНУ ИСИ РБ, 2019
